Prostitutas en gran via mujeres caidas prostitutas legales y clandestinas en el franquismo

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Aunque, a pesar del pesimismo que se trasluce por las disfunciones y el deterioro de la organización, sigue existiendo un poso de confianza en los poderes civiles para su recuperación a la espera de un nuevo anteproyecto de Ley encargado de actualizar las normas fundamentales por las que se rige esta institución [48].

Elaboración propia a partir de los datos del Informe sobre la Situación Moral de la Juventud. De poco o nada sirve entonces su apartamiento de las calles, si tras su puesta en libertad no se les ofrece otra salida que incurrir de nuevo en el vicio.

A modo de conclusión. Nada podía haber peor, sin embargo, que caer en las redes del lenocinio, donde tampoco las mujeres escapan de esas relaciones de poder, siempre interesadas, que al tiempo que las discriminan las utilizan. A pesar de lo cual hemos comprobado cómo el transcurso del tiempo trae consigo un trascendental desfase entre este discurso tradicionalista y sacralizador que se pretende inmovilista, mantenido por el Nuevo Estado y la Iglesia católica, y la realidad social de los vallisoletanos cambiante en el tiempo y el espacio, al igual que las relaciones de género.

En la actualidad ultima su tesis doctoral bajo el título de "La mujer ante el cambio social en Castilla y León durante el franquismo: Reflexiones desde la ética y la filosofía política.

Universidad de Valladolid, Valladolid, , en prensa. Trabajo y conflictividad femenina en el Valladolid tardofranquista", en Actas del Congreso: La transición de la Dictadura Franquista a la Democracia , Barcelona, en prensa.

Barcelona pendiente de publicación. Teoría, metodología y balance académico", Universidad de Valladolid, pendiente de publicación. Para dirigirse directamente a la autora: Historia y memoria del franquismo, De tal forma que son numerosas las ocasiones en las que desde diversos cargos religiosos se emiten disposiciones recordando a las mujeres su compromiso para con el recato y la modestia en el vestir.

El libro de los que fuimos jóvenes, Barcelona, Planeta, , p. Sobre la educación femenina: Universidad de Valladolid, , pp. Nota del vicario general del arzobispado de Valladolid. La Iglesia diocesana de Valladolid durante la construcción de la democracia, , Tesis Doctoral inédita , Universidad de Valladolid, , pp. Si usted es católica, debe vestir de mujer. Sus vestidos deben llegar a las rodillas.

Aceptaremos la decencia de siempre o no podremos hablar en moralidad. Similar es la situación denunciada en septiembre de ante el Gobernador Civil por la escandalosa conducta moral que es ejemplo desastroso y comentario de todo el pueblo y en especial perjudicial para la juventud de una joven huérfana de 20 años vecina de la localidad de Quintanilla de Onésimo. Pero a pesar de ser tan tonta, no la ha dado nunca por lo bueno y lo moral, sino desgraciadamente por todo lo contrario.

Donde la muchacha es algo horroroso es en la moralidad; es una completa amoral. Se une y se lía con cualquiera, basta que tenga o vista pantalones. Prostitutas legales y clandestinas en el franquismo , Madrid, Oberon, , pp. El contexto internacional, los medios de propaganda, literatura y memorias , Cuenca, Universidad de Castilla-La Mancha, , pp. Protagonistas para un conflicto , Madrid, Dyckinson, , pp. Los años del terror. La disciplina de la conciencia. Depuración universitaria en el franquismo , Madrid, Editorial Complutense, , pp.

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A pesar de lo cual hemos comprobado cómo el transcurso del tiempo trae consigo un trascendental desfase entre este discurso tradicionalista y sacralizador que se pretende inmovilista, mantenido por el Nuevo Estado y la Iglesia católica, y la realidad social de los vallisoletanos cambiante en el tiempo y el espacio, al igual que las relaciones de género.

En la actualidad ultima su tesis doctoral bajo el título de "La mujer ante el cambio social en Castilla y León durante el franquismo: Reflexiones desde la ética y la filosofía política. Universidad de Valladolid, Valladolid, , en prensa.

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Para dirigirse directamente a la autora: Historia y memoria del franquismo, De tal forma que son numerosas las ocasiones en las que desde diversos cargos religiosos se emiten disposiciones recordando a las mujeres su compromiso para con el recato y la modestia en el vestir. El libro de los que fuimos jóvenes, Barcelona, Planeta, , p.

Sobre la educación femenina: Universidad de Valladolid, , pp. Nota del vicario general del arzobispado de Valladolid. La Iglesia diocesana de Valladolid durante la construcción de la democracia, , Tesis Doctoral inédita , Universidad de Valladolid, , pp.

Si usted es católica, debe vestir de mujer. Sus vestidos deben llegar a las rodillas. Aceptaremos la decencia de siempre o no podremos hablar en moralidad. Similar es la situación denunciada en septiembre de ante el Gobernador Civil por la escandalosa conducta moral que es ejemplo desastroso y comentario de todo el pueblo y en especial perjudicial para la juventud de una joven huérfana de 20 años vecina de la localidad de Quintanilla de Onésimo.

Pero a pesar de ser tan tonta, no la ha dado nunca por lo bueno y lo moral, sino desgraciadamente por todo lo contrario. Donde la muchacha es algo horroroso es en la moralidad; es una completa amoral. Se une y se lía con cualquiera, basta que tenga o vista pantalones. Mi opinión es que debe salir del pueblo y recluirla en el Convento de Monjitas Oblatas de Valladolid. Centro de Nazaret, situado en la Casa Social de la calle Muro.

Este Centro sería utilizado como una alternativa a otras vías de esparcimiento menos adecuadas pero al mismo tiempo adaptado a los nuevos cambios sociales: Téngase en cuenta que el padre Director tiene todos los domingos con las muchachas una conferencia moral y con los chicos dos veces al mes. Es pues la Casa de Nazaret un centro a la vez de formación y de recreo como corresponde a una Congregación Mariana y no un salón de baile ni un simple guateque.

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